今回は第五条の「供養ってなに？」について輪読しました。親鸞聖人の父母に対する供養の考え方を学ぶことで、私たちの考えている父母への供養の意識と、本当に父母を大事にするということはいかなることなのかを考えました。そして、念仏申すということも、阿弥陀さんのはたらきであることも確かめました。
　次回は５月１日（水）１４時から開催いたします。
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　今回は本願寺出版から初めて「永代経」の冊子が刊行されましたので、先ず真宗における永代経の願いについて確かめました。その後、自分の「宗」（ムネ・中心）を、南無阿弥陀仏と申して生きていくことの内実を、善導大師の「二河白道譬」について見ることを通して考えました。浄土に往生するというと死後の話ように思われるかもしれませんが、そうではなく、今、南無阿弥陀仏と申すところに汝と呼びかけ続けてくださっている弥陀に包まれ、きみ行きなさいという釈迦諸仏の声に励まされ、思い通りにならない世をしっかりと生きて行く勇気を賜るのが、念仏往生、浄土真宗の生き方であろうかといただかれます。

　当日は天候不順が予報される中、足をお運びいただき誠にありがとうございました。…

今回は『歎異抄』第四条について学びました。第四条では慈悲、慈愛ということが主に語られています。親鸞聖人は、聖道の慈悲と浄土の慈悲の具体相を説きながら、そこには「かわりめ」があるのだと教えてくださいます。その「かわりめ」とは、自分の起こす慈悲心、愛情の限界があると思い知らされる点です。私たちのたすけたいという思いは、自らが弥陀にたすけられる身となってはじめてすえとおるのでしょう。それは共に阿弥陀さんにたすけられる身であるという眼が開かれることかと思います。
　次回は４月３日（水）１４時からとなります。第五条について一緒に輪読して学びましょう。…

　今回は『仏説阿弥陀経』で「六方段」と呼ばれるところを見ました。その六方段では、東・南・西・北・下・上の六方各々の世界にたくさんの仏様がおられ、阿弥陀仏の不可思議の功徳を称讃しているということが説かれます。親鸞聖人は無数の諸仏のお仕事を『愚禿鈔』で、勧(かん)…

　今日の『御文』（三帖目第五通）では、諸仏の願いに超えすぐれた大願が阿弥陀仏の誓願であるということの背景には、自身の愚かさと、実は阿弥陀如来の本願に十方衆生が出遇うことこそが諸仏の本当の願いがあるということを確かめた。
　その後の『唯信鈔』では、衆生の悪業と弥陀の願力のどちらが深重であるかを考えた時に、悪業の方がまさると考えて苦悩する者にたいして、聖覚が弥陀の願力のほうがまさるということを、現に人間界に生まれたことなどを通して明らかにしていくところを見ました。…